Ba năm trước, anh trai của chồng tôi là Trì Kiêu đã qua đời trong một vụ tai nạn máy bay. Chị dâu Liễu Thanh Thanh vừa nghe tin dữ đã đau buồn quá độ dẫn đến sảy thai. Bố chồng tôi vốn có bệnh tim, không chịu nổi những cú sốc liên tiếp này nên cũng sớm qua đời. Mẹ chồng nói rằng mọi bất hạnh trong cái nhà này đều là do Trì Yến đã rước một đứa sao chổi như tôi về. Lần nào tôi cũng cố nhẫn nhịn, không muốn xảy ra xung đột với bà. Thế nhưng, trong bữa tiệc giao thừa, bà ấy lại đưa ra một đề nghị: muốn chồng tôi phải nối dòng cho hai nhánh (*). Tôi không tài nào nhịn nổi nữa: "Mẹ, mẹ nói ra những lời này mà không thấy nực cười sao!" Ngay cả Liễu Thanh Thanh cũng lộ vẻ chấn động, sững sờ không thôi. "Mẹ, chuyện này sao mà được chứ? Trong lòng con chỉ có anh Kiêu thôi!" Mẹ chồng nắm lấy tay Liễu Thanh Thanh với vẻ trìu mến: "Con ngoan, mẹ biết con không quên được nó. Nhưng người chết cũng chết rồi, người sống thì vẫn phải tiếp tục sống chứ. Hơn nữa, nếu lúc đầu không phải thằng Yến nằng nặc đòi đổi ca với thằng Kiêu thì thằng Kiêu làm sao mà chết được!" (*) Nguyên văn là “兼祧两房”.Đây là một khái niệm trong văn hóa và hôn nhân cổ đại của Trung Quốc, nghĩa là một người đàn ông làm con thừa tự cho cả hai nhà. Để thực hiện việc này, người đàn ông đó thường sẽ cưới hai vợ. Mỗi người vợ là con của một nhánh, và con trai sinh ra từ người vợ nào sẽ thuộc về nhánh của nhà đó. Ở đây, mẹ chồng muốn Trì Yến cưới cả Liễu Thanh Thanh lẫn nữ chính, con trai của Trì Yến và Liễu Thanh Thanh sẽ là con nối dòng cho nhánh Trì Kiêu, còn con của Trì Yến và nữ chính sẽ là con nối dòng cho nhánh Trì Yến